热点:故事里的中药：艾蒿——“犹七年之病，求三年之艾也”

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原标题:【故事中药】艾蒿-“求犹大7年病，3年艾也”

艾是纯阳草，能驱赶寒气，又名冰台、香艾、蕲艾、蒿、灸草、医草、黄草、天鹅绒，是菊科蒿属植物，具有温经止血、散寒止痛、调经安胎的作用，是止血的要药之一。

关于草的最初记载，成为了引发“天火”的媒体。 在我国关于物理化学的重要文献《淮南万完术》中，记录了关于冰透镜取火的复印件，“削冰成圆，面向日本举出，受其影响会起火。 ”。 这也可能是艾别名“冰台”的由来。

蒿具有广泛的生物活性

现代医学研究表明，青蒿具有治疗慢性支气管炎、支气管哮喘、过敏性皮肤病、慢性肝炎、三叉神经痛、关节炎的功效，可软化血管，抑制痢疾杆菌、伤寒菌等病原菌的生长。 蒿中黄酮类化合物具有很强的抗氧化性，能起到抗氧化、清除自由基、抗菌等作用，有很好的开发利用价值。

北京中医医院药剂师崔一然说，艾有生熟之分。 生艾为艾叶采自然阴干来了。 熟艾反复揉、戳，做毛、用醋炒黑、炒炭，也叫熟艾。 艾草用于医疗，入药后生艾多，灸多为熟艾，也叫陈艾，通常剩下一年以上的艾叶叫陈艾。

《孟子离娄》说:“犹大七年病，求三年艾也。” 在春秋时代，蒿的治疗效果已经被认可，“三年的蒿”对蒿的采用有了进一步的认知。 艾为一年生草本植物，不是三年艾，三年艾，也不是陈放三年艾绒，采摘三年后贮藏的艾叶。

悬挂艾人，吃艾草

我国端午挂艾的历史悠久，南北朝出现了在门口挂艾人禳毒的风俗。 根据南朝梁宗怀《荆楚岁时记》，“以艾为虎形，切彩，帖为艾叶，内人争戴。 ”。 在宋代的民俗中，端午挂天师符，用艾草、大蒜诸物绑在虎天师像上，用于驱赶邪恶。 根据《荆楚岁时记》，“5月5日……采艾为人着想，挂在门口，领取毒气。 ”。 由此可见，除了艾叶扎的大人偶外，还将艾叶扎做成虎形佩戴在女性和孩子身上，以避邪。 叶子有强烈的香味，可以使心情爽快，避免生病。

“食艾”是吃草。 中国人讲究“民以食为天”，神农味百草是以前从中国传来的饮食文化和医药文化的肇始，中医的“药食同源”理论可以追溯到这里。 我国古人3000多年前就以新鲜的艾入膳、陈艾入药形成了独特的中国艾草饮食文化。

艾比可以内服也可以外用，但最新的中国药食同源类已经把艾比加入87种之一。 艾比的饮食既包括饮用也包括食用。 另一方面，艾喝艾茶、艾汁、艾酒。 《本草纲目》、《名医别录》、《药性论》中都有艾草茶的记载。 艾草茶主要用艾叶起泡。 艾叶和其他材料也可以混合制成泡沫制。 蒿茶的加工步骤主要有粗揉、蒸煮、中揉、干燥4个环节。 艾蒿茶分为艾蒿豆汁茶、红花艾蒿茶、当归艾蒿茶等。 蒿茶不仅能治疗疲劳和空调器官病、月巴胖和高血压、胃肠保护肝脏等现代文明病，还能治疗妇科疾病、心脏病和神经痛。

唐《食疗本草》记载“春月采嫩艾作菜，面做得像子弹一样”，至今在中国江南地区仍保存着清明节吃艾草青团的习惯。

“通过诸经治百病”——艾灸

中医认为，艾灸可以“通过诸经治疗百病”，具有通经活络、行气活血、祛寒湿、回阳救逆、防病保健等功效。 《本草纲目》说:“用叶必须用陈久者，治好细嫩，叫熟艾。 艾灸火一出生，就容易损伤肌肉。 ”。 陈艾灸火“温暖不干燥，润能通经”，新艾施灸，火烈有灼热感。 但是，并不是越陈越好，留下3~5年的艾蒿最适合艾灸，同时去除了干燥气体和药性。 东晋葛洪《肘后备急方》刊登了“艾灸患者的四床角，各强，不染上”，用艾叶熏消毒预防疫病感染。

艾草不是艾灸的原始材料，而是反复实践和比较后发现，艾草因取材方便、操作简单、使用方便、效果显著而成为艾灸的主要材料。 艾灸的历史非常悠久，三国时代曹翕写了史上第一本灸法专业书《曹氏灸方》。 魏晋南北朝是灸法的高速发展阶段，特别是两晋时期的灸法得到了长足的发展，出现了灸法的大家和代表性著作。

历史上利用艾灸治疗成功不仅历史悠久，而且举不起来。 东汉时期，华佗擅长用灸法治疗患者疾病，他通常选择一两个穴位，每个穴位灸七八个艾炷，病就好了。 艾灸有特殊的疗效。 例如人体的体表、体内形成的肿瘤、疣，如果用艾灸治疗的话，往往能很快取得有效的效果。

据说东晋葛洪妻子鲍姑擅长使用灸法，她是我国历史上很棒的女性灸治疗专家。 据《鲍婆祠记》记载，“鲍婆使用越岗天然之艾，额外使用灸人之疣，一烤就去除有无，多年来受惠。 ”。 明代李杠“医学入门”说:“药不够，针够不到，需要灸”，灸法证明针和药没用。 (王蹊)

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