普法:基于好恶的相传与相隐

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马建红

在日常生活中，人们选择相信或不相信一点故事，往往取决于故事主人公设定的喜欢的邪恶，而不是真伪。 例如，附着在总是以品牌形象表示人的偶像身上的好事可能从未发生过，但人们依然相信，同时选择继承这样的故事。 即使有“说明”的事情，大家也会有选择地失去记忆，尽量避免相关的话题。 即使不破坏偶像角色也是如此。 集体意识和无意识地“隐瞒”也很感兴趣。 关于任何历史上有名的“坏人”，无论有历史学家的话还是为他们写翻译复印件都没用。 如果被加上忠奸的脸谱，就几乎拿不到了。

我们知道美国第一位总统华盛顿小时候用斧头砍樱花树的故事。 据说童年华盛顿的《不撒谎》的故事最初是传记作者采访了认识华盛顿童年的人之后写的，但这个故事经过了将近一百年后，偏偏用科学的做法试图验证这个故事的真伪的历史 但是，尽管有历史学家的疑问，但并不妨碍这个故事在坊间的传递。 因为华盛顿的人品，认为这样的事发生在他身上不正常吗？

在中国古代，也有人想相信那美丽的“传说”。 比如，发生在宋代苏东坡家族的故事是这样的。 宋代眉州苏家这样的“文学世家”，因为世间太少，关于苏家的传说也和文化有关，人们自然期待着那个家族精彩的故事的传达。 苏洵、苏轼、辙诗文的流传自不必说，民间更逗人喜爱的是关于“苏妹”三难“丈夫”秦观的故事。 苏东坡长得不美，但才华横溢，文采敏捷的妹妹，据说在与写有“两情长的时候，会不会黄昏呢”的委婉言辞的秦观结婚的新婚之夜，新郎拒绝进入洞穴。 你不需要等新郎做了她的一对再给他开门。 秦观在搜索枯肠的时候，苏东坡帮助了他，终于把他带到了下一个联系方式。 苏东坡和苏妹之间互相嘲笑的诗文也说:“堂堂前三三两两地走不到。 有“额头先来到画堂前面”、“去年坠入爱河，现在也没有来到脸颊旁边”的文采。

但是据说这些美丽的故事只不过是传说。 林语堂在《苏东坡传》中说，所有这些人想相信的事实都是“荒诞故事”。 “因为我们找不到历史依据。 在关于苏东坡的各种资料中，我多次提到秦观，但我总是找不到他们亲戚关系的痕迹。 苏东坡现代的几十种笔记本里没有说苏东坡有妹妹。 另外，秦观在二十九岁和妻子结婚后第一次遇到苏东坡。 苏东坡的妹妹，即使真的是才女，秦观第一次遇见苏东坡时，她已经四十左右的年龄了。 这个故事后来越传越真实，成为茶余饭后最好的轶事。 这些民间故事之所以受欢迎，是因为它可以表明苏东坡的人品是如何寄身于中国人的癖好的”。

关于苏东坡发生的另一件事，也许确实有那件事，但人们完全不相信。 林语堂说苏东坡没有一个妹妹，有表妹也是初恋的恋人，但被“同姓不婚”束缚，没有结婚的希望。 后来，苏东坡在旅行途中，在表哥家写了三个月的两首诗给她。 “那两个非常难懂。 必须作为给表哥的爱的诗来看才能说话。 但是，也许有人不想相信为妻子写着“不考虑10年的生死，难忘”的苏东坡。 “现代没有其他作家，也没有研究苏东坡的一生。 我提到过他们的特别关系。 因为没有人提到！ ”。

其实谁都不想看到衷心着迷的人身上有什么“伤口”，但自己为他“隐瞒”了对苏东坡的痴迷程度。 就像林语堂在序言中说的，“写苏东坡传没有特别的理由，只是以此为乐”。 “因为我住在海外的时候，也希望他在我身边。 苏东坡一样有创造性，这样正派，这样放任，这样非常倒下，灰尘飞扬的高士，觉得他的作品放在书架上，就有丰富的精神食粮。 现在能专心写他的传记，当然是开心的事，但还有什么理由吗？ ”。

是的，我们研究历史的时候，其实是研究历史方面的人。 而且，每个人在历史上的地位都是每个人用自己的言行写的。 它既存在于文献中也存在于人们的心中。 无论是在华盛顿砍樱花树的故事，苏家，特别是苏轼的故事，文案和文献的“证据”，对这些故事的流传最不重要，但真正重要的是他的个人行为，站在人们心中的丰碑，才是流芳百世的地方 从这个角度来看，我们都必须谨慎行事，对世人有足够的恐惧，人们不仅会记住你的什么好，还会自然地阻断你偶然的过失和缺陷。

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