普法:“天下观”在全球抗疫中进一步彰显

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刘恩东

在新冠防治肺炎疫情的大考试中，中国提出了举世瞩目的答案，背后聚集了中华民族几千年来积累的文化资源。 中华优秀以前传下来的文化是赢得对疫病伟大斗争的深厚精神力量。 习大总书记确定“继承‘天下一家’的理念，不仅对中国人民的生命安全和健康负责，也对世界公共卫生事业负责”。 在世界合作的防疫实践中，中国在以前传来的文化中进一步发表了强调命运与共的天下观理念，得到了升华，为人类战胜疫情聚集了共识与合作。

天下观是中国在以前传承的文化中构建“仁爱秩序”理想社会的美好愿景。 中国对人类共同命运和福利的整体关注是一贯的。 西周时代对天下的认识开始萌动后，《诗经雅》的《普天之下，不是王土吗》。 孟子的“穷自以为是，达兼天下”到“大学”的“修身齐家治国平天下”的价值理想。 康有为在《大同书》中提出构建“全员相亲，全员平等”的理想社会，到孙中山先生“公开天下”的一生愿望……在从中国传来的文化中充分树立了“天下一体”“天下为己任”的天下观。 那是构建理想世界的美好向往和不懈追求，由中国传来的文化担负着实现理想人生观、世界观和价值观的历史使命，构成了由中国传来的文化核心基因和中华民族的精神标志。

提倡全球合作抗击疫情是中国以前传达文化天下观的新时代的解释。 天下观是中国以前流传下来的和谐文化思想精髓的集中体现。 天下观主张“民胞物和”“天下一家”，强调世界的整体性、统一性，主张“四海内若一家”。 中国以前传达的和谐文化中的天下观为推进人类命运共同体的构建奠定了理论基础。 人类命运共同体思想以促进人类进步为宗旨，以命运、荣辱与共、责任与共为基本内涵，主张各国相互依存、同舟共济，强调人类权利、责任、命运中的整体性。 疫情防控的全球抗战强调了人类命运共同体理念的时代价值。

“天下大同”、“和谐共生”、“合作共赢”等思想给了中华文明鲜明的开放性、包容性精神。 孔子认为“自己想站起来站起来，自己想达到成为高手”，强调了好处关系相互依存，自我好处的实现是基于共同好处的实现。 这是构建和谐世界，谋求天下大同的基本前提。 面对新冠引发的肺炎疫情的严峻挑战，中国秉持天下观中的“普惠共享”“和衷互助”理念，本着光大人类命运共同体的精神，世界各国必须超越国家利益矛盾和意识形态的分歧，团结一致应对挑战 疫情发生以来，中国不保存地共享新闻，共同开展疫苗和药品的研发合作，积极开展对外援助和国际合作，捐赠医疗防护物资，切实实践人类社会命运和共同价值理念，由中国负责的大国负责

从中国传来的文化天下观强调道义性、正义性，主张以仁爱之心对待他国，使人服从良好，在国交中优先正义，兼顾义利。 道义担当是中国以前传达的文化天下观中最宝贵的精神，中国提出的正确的义利观也有这样的思想理念，在疫情对策中转变为“讲信义、重情义、正义、木道义”，是中国以前传达的社会理想的现代实践。 针对疫情的全球蔓延，中国有正确的义利观，积极支持快速发展中国家的疫情对策，将疫情防控纳入多边或区域间国际合作框架，进一步加强机制内的新闻交流和国际协调行动，新中国成立以来，援助时间 免除一些非洲国家的到期债务，优先向迅速的发展中国家提供疫苗，支持这些国家的疫情预防控制，有效地进行疫情对策，承诺共同维持地区和世界的卫生安全。

中华优秀以前流传的文化是推动人类命运共同体的构建，形成伟大的抗疫精神的深厚土壤、内在动力和精神支持，伟大的抗疫斗争是对社会制度、社会文明、民族精神、伦理价值和公民素养的强大诱惑力、集中力、向心力、形成 中国积极参与世界疫情防控的生动实践说明，构建人类命运共同体是具有广泛感召力、应对人类共同挑战、建设更繁荣美丽世界的人的正道。

(作者:刘恩东，中央党校(国家行政学院)国际战术研究院教授)

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