普法:公义立私事息

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刘国成

宋人洪迈在《容斋随笔》中表示，司马光首相后，写了类似“接待须知”的榜书挂在客厅，以“客座榜”为名，发现朝政失误和老百姓辛苦提出建议的情况下，请写奏牍提交法院，按程序提交。 只是拜托私信，给你也不会有结果。 二是如果我有错误和缺点，欢迎来信指正，认真考虑改正。 三、比如属于冤案、昭雪罪名等，与个人有关的都要出具书面资料，让我和负责这件事的官员按规定研究处理。 访问家里时，请不要提及这样的事件。 司马光公务公务的方法，既不失节也不失礼，磊落光明也受到称赞。

志忍我，然后可以公开。 有耐心，然后可以修理。 自古以来，许多公私分明是政治家，维护公正的公共权利基础，有正义之心，我拒绝这样做，做公正的事。 史料显示，吴起为楚表示哀悼。 “罢工无能为力，徒劳无功，请伤害不着急的官员，堵住私门的请求。 」 「孔翊是洛阳的命令，必须在前庭放器水，投私书，什么也没有发行。 ”明代陈道的铁面无私，清谨奉法，门上写着“只以公事为理”。 请私下回来”贴过这样的便条。 该王朝廉官王景拒绝了邀请，为了公正地工作，要求在任意期间“门无私，权力不敢”。

《礼记》说“公事不是私人会议”，公事必须按照一定的规则和程序去公开场所，不能个人解决。 如果公务去非公共场所私人参拜，非光明磊落的举动，很多学生都很肮脏，也对政治有有害的反感。 如果为了政治家而使公私混乱，就无法越过“人情关”“廉关”，容易出去打猎。 私人门洞打开了，私人采访的人可以接二连三地联系。 长期以来，我成风，公权力不公平，一定会威胁公平正义。

正义达成私门闭塞，正义站出来私事苟延残喘。 多讲正义，为个人私利找网关，跑关系为零。 总是伸张正义，只关心个人私利也停止。 正义之门往往是一心一意，说“一心一意能失去国家，一心一意能振兴国家，只有公私之间”。 掌握公权力的人，公私要清楚，门永远是私人的，有正义之心，做公正的事，不给私人乘坐委托人的机会。 公私明显损害公肥我，是假公济私人的天敌，也是拒绝私参者的门外法宝。 正如《韩非子》所述，“明主知道不拘泥于公私之分、法制、私情。 丈夫一定会做，禁止一定会停止，人主的正义也是。 一定要做那个我，相信朋友，不要为报酬劝告，不要为惩罚灰心，大臣的私义也是。 私义行乱，正义行平息，公私有分。 ”。

在共产党心里，公与我的分界线特别清楚。 新中国成立后，许多亲戚、老朋友写信给毛泽东，有人求助，有人建议来北京工作。 对此，毛泽东说:“来北京看我的一切都拒绝。 如果没听说，无论如何都要来，旅费由他自己出。 来也不见，公家也不应对。 要求我就业的东西，我这里是“四不主义”。 不介绍，不推荐，不说话，不写信。 他还决定了“恋爱不徇私情，读老话不求老，济父母不为父母支持”的家训。

公权是公的，一点也不要私事。 掌握公权，一定要没收自己为公众服务。 党员干部总是有公心，严格要求自己，自觉严格自律，公私分明，坚决杜绝公权私用，以权利要求我。 多次以高度的自觉和决心，不断巩固理想的信念和宗旨意识，慎重行使党和人民赋予的权力，认真履行自己的职责和使命。

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