热点:南昌规划僧尼同寺遭多方反对

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江西南昌为了三庙合一建造南海行宫，宽性法师十里古寺被拆除了只剩下一个山门。 (记者李显峰摄影)

和尚尼僧同寺修行的传闻传出后，南海行宫点燃了。 根据南昌市的计划，西湖区拆除了两座男众寺和一座女众寺，建成为一座寺庙，命名为南海行宫，恢复这千年古刹熄灭了60多年的香火。

三庙合一的愿景遭遇了很多反对。 首先露面的是三个寺院的负责人，僧侣和寺庙不自然，最重要的是，重建应该考虑三个寺院的独立性。 反对者中也有邻居，三个入住的小区对于南海行宫的选址分离路，看到过去的规划图纸绿地成为寺院，业主们提出了强烈的疑问。

外部争论使三庙一体化项目暂时搁浅。 南昌市佛协会副秘书长丁叔民说，僧尼同寺并不罕见，女性们独自在医院，没有违反教义。 南昌市计划局的负责人表示，南海行宫的计划手续是合法的，目前是否选择了别的地址，或者具体如何建设，市和有关部门计划进行研究，但已经建设好了。

中央居住区新邻居

5月的一天，南昌市民郭亮(化名)骑着电动车在新房里布置装饰，突然听到了密集的打桩声。 噪音来自小区的东边，来自抚生南路的另一边，那里有空地。

郭明亮的新居，位于南昌华润橡树岭湾地区。 去年年底，业主相继收容了房间，大部分还处于装修阶段。 周边楼盘林立，包括正荣御品、国贸天琴湾等许多新开发的楼盘，统一命名为朝阳新城。 根据政府的计划，朝阳新城是南昌市未来的中央居住区。

郭亮离开小区，来到了那个空地。 这块土地的基础比马路高一米或两米，土层很软，不应该直接盖房子。 他看见这里站着几十米高的打桩机，七八个工人正在施工。 打桩机附近已经打出了几十个碗口的大桩子眼睛。

在这里建什么？ 郭亮问。 工人回答说“必须建寺庙”。 我以为他在开玩笑。 但是工人说是真的。 就是建寺院。 郭亮让记者想起。

郭亮困惑不解。 最初买房的时候，他在开发者的图纸上看到了这块空地是公共绿地，但随着政府机关前几年的普及，沿着空地旁边的桃河，建立了公园的景观带。 因此，他买的是11层的户型，可以从阳台上俯瞰这个景观带。 我对着这个买的。

那天回家后，郭亮马上找到南昌市规划局的电话，直接拨了。 员工咨询后回答说，那个位置确实建了一座叫南海行宫的寺院，计划面积约40亩。 这个回答激怒了他，他和员工吵架了。

和郭亮一样，很多业主不是佛教信徒，不同意寺院建在家门口。 他们总结了很多意见:打开窗户，一眼看到的是寺庙，不吉利。 一旦来了，就烧香放爆竹，影响周边。 既然这里要建中央居住区，那就是休息的地方，我怎么能建这些建筑物？

建庙的消息很快传开，引起了抗议。 在有点高层业主的阳台上，挂着抵制横幅。 业主组成qq集团，研究抗议对策时，成员达到800人以上，基本上是反对者。

反对三庙合一住持

44岁的宽性法师和32岁的翠池法师也加入了业主维权的qq群。 加上68岁的慧仁法师，三人都成为南海行宫项目的反对者。

南海行宫选址，位于西湖区桃花镇，镇上有三座寺院，合称为桃花三庙。 其中两座是男人的寺院。 一座是十里庙村的十里古寺，住持宽性，另一座是老洲村的西观寺，住持是翠池。 唯一的女众寺是净业寺，也在老洲村，住持是慧仁法师。 根据南昌市的计划，桃花三庙解体后将合并为一个，即南海行宫。

据报道，在南昌的佛教史上，南海行宫是三大名刹之一，在晋朝、初名天成寺、清干隆年之间改名为南海行宫，后来又称为圆通寺。 这千年古刹于1952年被摧毁。 当时南海行宫被占有，用作纸材料厂。 现在是酒店和居民楼，只剩下南海行宫的公共汽车站名。

桃花三庙中，历史最悠久的是十里古寺，可以追溯到明代洪武年之间。 但是，与有1000多年历史的南海行宫相比，这三座寺院非常年轻。 重建南海行宫看起来很美，但根本在于三个住持想保存寺院的独立性。

西观寺是唯一未拆除的寺院，庙的所在地离南海行宫只有几百米。 如果政府拆迁合理合法，我一定会合作，作为第四代住持，翠池说，无论如何重建，将来都希望保存西观寺的名称。 我的师父已经出生(去世了)。 寺庙不见了，我怎么见我的大师？

净业寺原来的地方现在变成了平地，铺着高速公路。 慧仁是净业寺的第二代住持，2012年1月，创业法师道树病逝，慧仁从道树上接管了寺庙，但2012年末寺庙被拆除，政府建议当时三庙合一。 当时，为她签署拆迁协议的是南昌市佛教协会的会长祐民寺住持纯一法师。 慧仁拒绝的意见是重建和建造寺院，她们必须再次搬家。 但是拆迁部门不同意。

十里古寺原来是十里庙村的村庙。 2008年，由于道路工程，十里古寺被拆除，直到最后被拆除，留下了唯一孤独的山门。 在担任住持期间，看到宽宏大量筹款，扩建殿堂和僧舍，倾注心血，使他心痛。

幅度表示，当时执行拆迁的人表示同意或同意，威胁说即使不同意也必须同意。 无论搬家还是不搬家都得搬家。 他刚签的字他反对并寺，想分开盖。 即使是一块地，也让我自己盖。

僧尼对门不自然

失去寺庙后，宽度性和慧仁只是名义上的住持。

十里古寺现在只有很宽的人。 他有时独占山门，有时去十里庙村王氏祠旁边的临时落脚点。 当初撤走了，宽度得到了22万元的拆迁安置费。 慧仁身无分文，几个女性们放在老洲村废校的校舍里，每月从村委那里领取生活费。

净业寺还面临着二次转移。 校舍原来是危险的房间，当地出售。 多次催促搬家吧。 慧仁记得5月被邀请去华润橡树湾的小区。 村干部指着一排板房说是三个寺院僧侣们的新安置室。

板店是彩色钢板结构，中间有1米以上的走廊通道。 通道的两侧各有15个带窗户的房间，门相对开着。 慧仁转身走开了。

我们平时侧重于香味，这样的房子容易着火。 慧仁对记者说，男众和女众有时在同一个寺院打禅，但必须相距很远。 特别是宿舍，至少几百米远，设置场所的门开着，她说不像话。

慧仁等3名住持说，不要搬到板店。

人的住持不仅反对南海行宫的建设，业主们也反对，经常访问区政府和省政府。 6月6日，中央人民广播电台《信息之声》报道40亩绿地变成了寺院，业主不做僧侣讨厌的事。 经过网络传播，僧尼对门的不自然成了笑话。

6月12日，南昌市佛教协会副秘书长丁叔民向京华时报记者介绍，不应该选择空地盖房间，打桩是为了配置僧侣，放置佛像建造临时建筑，板房暂时转移到了三寺僧侣们。 这是镇上安排的，促进了太仓。 他也认为布置僧侣是不妥当的。

对此，桃花町政府的推进干部说，町只是负责执行上述决定，不知道为什么会引起这样的不自然。

高大上的建筑群

根据南昌市计划局的文件，南海行宫的选址意见书是今年初制定的。 计划案提出后，必须公开征求市民的意见，但现在停留在计划选择阶段，市计划局负责人介绍说南海行宫的相关计划手续是合法的，用地的性质原来是公共绿地，后来变更为文化用地，兼作宗教用地。

对比相关人员怀疑，市计划局的负责人表示，南海行宫是否选择了其他住所，具体是如何建设的，有待市政府和有关部门的研究，但一定会建设。

根据 业主的咨询，2012年南昌市计划局制定了圆通寺项目的布局意见书，设定在真君路的东、云卿路的北侧。 对此，西湖区民族宗教局局长王松国并不隐瞒圆通寺和南海行宫项目是一回事。 变更住所的理由是，丁叔民根据南昌佛教界的意见解释说，原来的选址地势低，不应该建庙，除了现在的新住所，暂时没有更好的选择。

西湖区政府信息网络新闻报道，南海行宫项目被该区宗教文化场所的标志性建筑击中，白天是旅游胜地，晚上是亮点，成为信教大众心中的制高点。

丁叔民说，三庙合一后，保存任何寺名都不合适，比南海行宫千年古刹更有文化基础。 南海行宫建成后，将成为一个大建筑群。 女僧也是独门独院，这种情况别处也有，不违反宗教规定。

南海行宫建设集团有5名成员，组长是中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佛教协会会长、兼任佑民寺住持的单纯，其他4名成员分别是幅度性、慧仁、翠池、佑民寺的监院。 但是宽度性，翠池，慧仁说，他们的意见在重建这件事上没有用。

丁叔民介绍说，拆除西观寺后，三座寺院大约还需要700万钱用于建设，但建设所有南海行宫需要1亿元的资金，只有纯一法师才能威望地募集建造寺庙的钱。 寺庙建成后，纯一担任住持。

翠池告诉记者，翠池可以模仿比勒陀利亚山、九华山，全山有方丈，但下面有很多寺院，各自独立，有各自的名称。 但是，他提出的方案没有被民宗部门采用。

关于三庙一体型问题，记者用电话和邮件单纯地联系了，但对方没有接受采访。

作为三座寺院中唯一的家，翠池试图保护到最后，但他雇了律师为将来的拆迁诉讼做准备。 每座庙都有自己的传承。 为了恢复一个寺院的传承，不能破坏三个寺院的传承。 他说。 (记者李显峰)

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