热点:新生班里满眼的双字名 在古代曾是禁忌

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齐鲁晚报·； 齐鲁壹点记者张焄

开学前，打开新生名单，就知道3个字的名字绝对占主流。 在40多个班级中，只有一两个人是两个或四个字的名字。 根据一项调查统计，在1970-1990年20年间出生的中国人口中，三字名占71%，二字名占28%； 2000年以后20年出生的人口中，三字名占86%，二字名仅占12%，这一变化很明显。

名字具有鲜明的时代特征，每一代都有高频用的字。 例如，在1950年-1970年出生的一代中，建国志军的超英比都是。 从1970年到1990年，二字名相对较多，男名多见伟、鹏、峰、磊，女名多见娜、芳、莹、玲。 2000年以后，命名用的字也变得更高雅，为了不成为重名，多了三个字名，甚至四个字名。 据统计，2010年以后出生的男孩的名字以博字最多，泽字第二，宇字第三。 女孩的名字上带含字的人最多，带标签的人是第二个，带雨的人是第三个。 浩然、子轩、雨泽、宇轩和梓涵、子涵、雨涵、欣怡在现在的小学生中成为了高频用的名字。

从历史角度来看，命名用字在不同的历史时代具有明显的优势。 比如《三国演义》中的人物大部分是曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、赵云、周瑜&hellip； &hellip； 能叫的三个字也多为诸葛亮、司马懿、太史慈等复姓。 但是“隋唐演义”不同。 从虚构的宇文成都、裴元庆到真实存在的单雄信、徐世积，会出现大量的三个字名。 据统计，《后汉书》、《三国志》上记载的人物二字名的比例分别达到98%和99%，而《隋书》和《唐书》二字名的比例下降到59%和43%，有相当大的变化。

要谈论名字的变化，可以追溯到文明的源头。 早期部落居住的时候，为了和人打招呼，接近本能的表现是后文。 日子久了，人们把一个字当作一个东西的代表。 从商周到秦汉，只有单词二字名占主流长达一千年，最重要的原因必须归结为当时的避讳制度。 中国的避讳制度源远流长，是尊人的禁忌，是父母的禁忌，是智者的禁忌，对于这三个身份的人，其他人不能指出他们的错误和缺点，也不能提到名字和缺点。 偶然用同样的字，就要改变。 秦汉不仅要忌讳死者，还要忌讳皇帝的名字、同音人物、礼仪礼仪、山川大泽，对上一代国王也要忌讳。

在宗法社会中，不仅是尊者，家里的父母和长辈也要避免忌讳。 如果父亲的名友，子孙在家里说话，我不能说出我朋友中的某人。 我不能说某人。 请代我找个词。 所以孔子说:入境要求禁止，入境要求俗，入门要求禁忌。 访问别人家时，必须先问对方监护人的大名，寻找同训字回避，不要触犯别人的禁忌。 因此，族长、监护人以及今后成为监护人的人，尽量取单词名，使社会交流变得容易。

避讳给人们带来了很多麻烦，对此皇帝也知道。 汉宣帝刘病相接班后，把自己的名字改为刘询，用诏书说明:听古天子的名字，很难知道，很容易忌讳。 这些人写了很多关于接触罪犯的书，我非常同情。 更忌讳。 所有的禁忌都在于命令前者，宽容。 刘病既这个名字当时很大众化，如果不改的话，病和两个字都有必要避免忌讳，不说话就接触敏感的语言，犯了罪。 汉宣帝为了大众的方便，他们只避开这句话，就改名为询问。 和他有同样想法的是汉昭帝刘弗陵，曾经改名为弗。 汉平帝刘箕斗子，改名衎字，衎字比较不熟悉，需要避免禁忌的情况会更少。

到了西汉末年，王莽篡位，将国号改为新的。 王莽以服从周礼的角度，进行自上而下的改革，其中改名最突出。 除了山川、地理、官职的名字变更外，当时的人的名字也都需要使用单词，他要求中国不能有两名。 这一敕令的颁布，是因为《公羊传》中曾经有2名(春秋时代)、2名非礼的讥笑记述。 王莽政权只存在了15年，但在他推动下，原来流行的单词名，渗透到社会各阶层，二字名几乎成了禁忌。 因为《三国志》上记载的历史人物中有99%是单词名。 天下大势是指分久必合、合久必分，单词名的比例在三国时代达到历史顶点后，从西晋开始二字名的比例逐渐恢复也有很多理由。

首先从天下形势来看，西晋末期，司马氏被困在八王之乱中，周围的少数民族势均力敌地南下，占领了中原。 在南北朝民族融合的过程中，名字也变了。 鲜卑族乞伏部、秃发部、匈奴支系卢水胡族带来了乞丐伏国仁、秃发乌孤、沮凉蒙逊这样的同族名。 这不再是两个名字的天下。

南朝武将多次夺取政权，他们在氏族精英和下层民众之间，经常改变阶层，他们的存在使精英阶层受到民间习性的影响，逐渐突破了单词名观念的限制。 刘宋皇室最初以刘义符、刘义隆、刘子业等两个字命名。 由于当时氏族文化盛行，复名由此引出了班费的名字。 也就是说，从两个字名中选择一个字作为固定字，识别兄弟和亲属的关系，像宋武帝刘裕的七个儿子一样，都是义为班代字，宋孝武帝刘骏的28个儿子，都是子为班代字。 皇族带头改变风气，下层人士模仿，据统计，南朝《宋书》出现的245只个体中，复名者137人，压倒了当年风头没有两个单词名。 人们中列世代的需求也进一步推进了双重名字化的趋势，宋代以后开始根据字辈谱命名。

其次是修仙和五斗米教的社会文化因素。 据不完全统计，《晋书》中出现的人物只有60人，其中属于西晋或三国时代的有12人。 这12人大多是齐鲁滨海一带的人，那里靠近蓬莱仙岛，自古以来盛产超然的世外方士，《晋书》中的这些复名者，大部分与修仙修道有点关系。

从东晋，变成了人名的高频用字。 比如琅琊王，王羲之同辈中有12个名字，侄子中有22个(比如王献之，王凝之)，孙子以下的有将近40个。 画家顾炳之、名将陈牢之、数学家祖冲之、白袍将军陈庆之、史学家裴松之等也被命名。

单纯从复印的角度来说，只是虚词，不符合实质的字面意思。 根据后世的研究，字入名是天师道徒的习性，具有信仰标识的内涵。 天师道宣传长生不老的观念，鼓励采药，被门辩士族迷住了。 狼牙王氏世奉五斗米道，王羲之的次子王凝之特别虔诚，变成了起火入魔的状况。 他担任会稽内史时，正值孙恩乱，叛军包围会稽城时，他不但没有派遣军队防守，还坚定地祈祷天师的帮助，最后城堡破城而死。

除此之外，同样宗教的道昙灵僧等虚字也经常成为人名的用字。 比如南朝书法家国王询问的孙子一代有僧侣、僧谦、僧绰、僧虔，曾孙一代有僧亮、僧衍、僧佑。 南北朝的门弁士族势力很强，特别重视避免祖父家的禁忌，但这种虚字主要装饰为二人中的信仰，因此没有必要避免禁忌。 能看到王羲之家五代中人名带字的人多达数十人，不仅从名字上完全看不到世代，父子、祖孙等也同名，这也使两人成为一时之风。 出于表意诉求和审美需要，门辩士族人名的虚词开始超越信仰水平而普遍出现，相反推进了二名化进程。

说到 禁忌，南北朝的避讳规则比先秦汉晋的古人更严格，但使用了《礼记》中的两人禁忌。 如果名字是两个字，如果不连接，就没有必要避开禁忌。 比如，孔圣人的母亲的名字是颜征。 除非说，否则请说。 两个单词完全重叠的概率与一个单词相比需要避免禁忌。

客观地说，二字名相对于单词名多一个字，可以表现出更丰富的内涵。 例如，唐高祖的李渊有直系的4人，分别被称为建造、世民、玄霸、元吉，将其名字的首字母合称为建世玄元，寄托了李渊的诸子和对未来的期待。 于是，唐代双字名变成风，已经相当于单字名的比例。

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