热点:浅析贾琏偷娶尤二姐的“四宗罪”

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《红楼梦》第65回，贾琏在皇室老太妃薮去世的国孝、宁国府贾敬去世的家孝之间，被贾蓉浇上鸡蛋，与尤二姐结婚。 偷了案子，王熙凤对别人说。 贾琏和尤二姐结婚太着急了，违反了“四宗罪”。 也就是说，“国孝一阶罪，家孝一阶罪，背着父母私婚一阶罪，制止妻子和妻子再一阶罪”。 贾琏真的像凤姐说的那样，犯了四宗罪吗？

国孝一层罪

“国孝”是指国丧，古代通常皇帝、皇后、皇太后等去世后，皇帝诏令在一定时间内禁止宴会、结婚、战争等表示哀悼，但根据国丧的类型不同，禁令的效力范围、禁止对象也不同。 一般来说，死者的身份地位越高，影响越大，禁令的范围越广，禁止的对象也越多。

在第58次的开头，有人说:“谁知道上次发表的老太婆妃变成藕了？ 谢命等都进入朝伴班服从爵守制。 敕谕天下:如果有子爵之家，一年之内不能请你吃宴会音乐。 老百姓不能在3月结婚。 嘉母、邢、王、尤、许嫂祖孙等每天进入晨伴祭。 ”贾琏在家族的“有爵”女赡养者为皇室的老太婆妃服丧侍孝期间，与尤二姐结婚了。 老妇妃薮去世后，皇帝诏书有两个。 一是“有爵家，一年内不能请你吃宴会音乐”。 所以，书上贾府写为爵家。 “宴会乐全部免除”“元宵也没有灯谜集。 二是“平民不能在3月结婚”，所谓平民是平民，是没有官员的人。 贾家是公侯有爵的家，据第二届冷子兴演说荣国府透露，贾琏说:“我知道捐款了。” 根据《清律》条例的规定，“同知”是军职，因此贾琏不是平民。 因此，从敕令的复印件来看，封建社会特权享受者贾琏与尤二姐偷婚，不违反禁令。

家孝一层罪

这里的“家孝”是指贾敬因吞沙而死，贾家两府为贾敬服丧。 那时贾琏和尤二姐结婚确实不合适，但能否构成犯罪，还得好好分解。

“服丧期间不准结婚”的最初要求是从礼的要求开始的。 所谓“父母丧未满，女嫁夫、男媳妇、忘亲戚之心，孝顺父母者也”。 “唐律”将此礼纳入法，不仅依法保护礼，还将“父母不得服丧结婚”归咎于“十恶不赦”的“不孝”罪。 所犯的罪被列入“十恶”后，违反者将不再享受“八议”的特权，天下赦免也将无法原谅其罪。

不是贾敬非贾琏的父亲，而是贾琏的族伯叔叔，根据《清律》的规定，贾琏应该由贾敬所服丧，孝期三个月。 贾敬也不是王熙凤说的“爷爷”(北方方言的爷爷)，而是指父亲的亲哥哥，也就是伯叔叔。 如果是“亲伯父”，根据“清律”的规定，应该穿的丧服是齐衰，孝期是一年。

而且，“清律”的居丧嫁妆条规定:“父母和丈夫全部服丧，自己嫁人者，拐杖100。 如果男人和妾结婚，妻子、女人和妾结婚的人，各减少二等……祖父母、叔叔父母、亲戚、哥哥、姐姐去世结婚的人的拐杖是八十。 妾不坐。 ”由此可见，“清律”“丧中不准结婚”的规定最适合祖父母、叔叔父母、嫂子、哥哥、姐姐等亲戚丧中结婚。 而且如果要纳妾，就不禁止。 王熙凤说贾敬是贾琏的“亲爷爷”。 只是表现出亲密，是上纲上线的动作。 所以贾琏在贾敬孝时期偷了和尤二姐结婚，但没有违反当时的法律规定。

阻止妻子再犯一次罪

“制止妻子再婚”是指丈夫违反一夫一妻多妾的结婚制度，既不离婚也不离婚，正式结婚，即有两个以上的“妻子”。 “清律”禁止阻止妻子再次结婚。 在封建社会，贵族官员不能有妻子娶妻，但可以接受妾，而且数量不受限制。 《清律》中妻子和妾的失格条规定:“以妻为妾者，杖100； 妻子以妾为妻者，杖90，然后改正。 如果妻子有更多和妻子结婚的人，拐杖也是九十，(后来结婚的妻子)离婚。 (归宗)。 其民四十多无子女者，听说与侧室结婚，违者，杖四十人。 不说离婚，还当妾听。 ”。

这个规定包括以下几层意思:一是妻子和妾贵贱分明，不可乱，以妻子为妾，以妾为妻，都是悖论的污蔑行为，应该受到处罚。 二是妻子还和妻子结婚，扰乱了家族秩序，使直系蜀子不加区别，影响了后续系列的宗教行为，因此受到法律禁止。 三、老百姓四十岁了也没有子女的传代，可以接受妾，但贵族官员随时可以接受妾。 不受年龄、有无子女等限制。 贾琏是子爵的公侯子弟，妾当然不受此限制。 关于是否违反前两项禁令，贾琏必须解决与尤二姐结婚的法律性质，即先与妻子结婚还是与妃子结婚的问题。

《礼记》说“招聘是妻子，奔是妾”。 和妻子结婚要经过三媒六聘，要经过“纳采”“题名”“纳吉”“纳征”“邀请”“亲迎”的“六礼”程序，但不需要妾，妾“夫爱留下，恶送。

贾琏对尤二姐，首先，没有和妻子结婚的仪式。 书的第65次写道:“到第二天的第五天，坐赤轿，举起二姐。” 其次，偷结婚的目的是制造“二房”。 贾蓉在贾琏故意认识尤二姐时说:“叔叔这么爱他，所以跟叔叔做媒体，做二房怎么样？ ”。 接着，贾蓉对父亲贾珍写道:“顺便道嘉琏说是要和尤二姐结婚做二房。” 贾蓉把这件事告诉了尤二姐的母亲尤老母。 “买了一段时间房子住在外面，一年半后，只要等凤姐死了，就接二婶婶进了正室。 ”。 再次，当事人的心理定位不是正室。 和尤二姐结婚后，书中贾琏说:“越看越爱，越高兴，不知道怎么奉承这两姐，乃命鲍二等……被奶奶说，自己也被称为奶奶。 ”。 因此，贾琏不是以尤二姐为正妻，而是作为“恭维”的二姐，不是叫“阿姨”，而是叫下人自己叫尤二姐为“奶奶”。 最后，旁观者也认为是妾。 第六十五届中尤三姐对贾琏说。 “我也知道你妻子太难处理了，但现在不能拐我姐姐开两个房间，敲偷来的锣。

由此可见，从贾琏与尤二姐结婚的仪式、目的、当事人的心理定位、旁观者等各角度来看，贾琏与尤二姐的结合其实不是“娶媳妇”，而是“妾”。 既然是妾，就没有触及阻止妻子再婚的罪。

背着父母私下结婚犯罪

在封建宗法社会，结婚与个人感情无关，是家族主义下“父母生命媒人的说法”的结果。 《清律》规定:“嫁人主要由祖父母、父母结婚，祖父母父母无人。 从余亲那里主要结婚”。 这证明“父母的生命”已经通过礼入法加入，但私婚是违法的。 另外，“清律”男女结婚条件规定:“无论是卑幼，还是官僚，只要做生意，祖父母、父母、叔叔父母、亲戚、哥哥、姐姐就结婚，卑幼(不知道)与妻子结婚，是结婚者。” 这也表明，即使当事人做官员和生意，与妻子结婚，与父母等长辈结婚的事情在自说自话中发生冲突，还没有结婚的情况下，“必须从尊重中决定”。 当事人如果擅自做主，法律不允许。

但是，如上所述，贾琏偷了特别要和两个姐妹结婚，不是和妻子结婚，而是实际上是妾，但妾不需要得到父母的同意，让平子成为贾琏的妾。 贾雨村看着甄士隐的婢杏，说:“骑在晚上只要坐在小篮子里，就送走了扁杏。 ”。 由此可见，贾琏在“背着父母私婚罪”的意义上其实是牵强附会。

当然，贾琏的行为不构成犯罪，但在国孝、家孝之间接受妾确实是冤枉的。 王熙凤为了贾琏和尤二姐罗织“四宗罪”结婚是因为用心也不好。 她是有名的“凤辣子”，她的“辣”有酸、蜜辣、麻辣、毒辣等。 拘泥于法律，她没能对贾琏采取措施，但对尤二姐，她在外面做贤淑，酸性格，说蜜辣的话，给尤二姐带来痛苦的感觉，贾琏外出的时候把尤二姐骗到大观园，毒辣地说:“剑

(作者单位:重庆市第三中级人民法院)

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